古人曰：民無(wú)信不立人而無(wú)信，不知其可也。這說(shuō)明人活一世就應(yīng)該獲得頂天立地，行得穩(wěn)坐做得正，就應(yīng)該將誠(chéng)實(shí)守信作為為人處事的標(biāo)準(zhǔn)。因此，講誠(chéng)信與否根本就不需要進(jìn)行取舍，講誠(chéng)信其實(shí)就是我們生活與工作最起碼的行為標(biāo)準(zhǔn)。

　　曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻回來(lái)后曾子捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。曾子說(shuō)：和孩子是不可說(shuō)著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)，現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。于是曾子就把豬殺了，曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的基本原則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　一言足以興邦，一諾豈止千金。宋濂小時(shí)候喜歡讀書(shū)，但是家里窮，也沒(méi)錢買書(shū)，只好向人家借，每次借書(shū)，他都講好期限，按時(shí)還書(shū)，從不違約，人們都樂(lè)意把書(shū)借給他。一次，他借到一本書(shū)，越讀越愛(ài)不釋手，便決定把它抄下來(lái)，可是還書(shū)的期限快到了，他只好連夜抄書(shū)。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰，都半夜了，他母親說(shuō)：孩子，都這么晚了，這么寒冷，天亮再抄吧，人家又不是等著這書(shū)看。宋濂說(shuō)：不管人家等不等著看，到期限就要還，這個(gè)是信用問(wèn)題，也是尊重別人的表現(xiàn)，如果說(shuō)話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名者請(qǐng)教，并約好見(jiàn)面日期，誰(shuí)知出發(fā)那天下起鵝毛雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說(shuō)：這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說(shuō)，老師那里早已封山，你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒?。∷五フf(shuō)：娘，今天不出發(fā)就會(huì)誤了拜師的日子，這就失約了，失約就是對(duì)老師的不尊重啊，風(fēng)雪再大，我都得上路。當(dāng)宋濂到達(dá)老師家里時(shí)，老師感嘆稱贊說(shuō)：年輕人，守信好學(xué)，將來(lái)必有出息。

　　誠(chéng)信是一個(gè)美麗的字眼，它讓人想到真實(shí)正直和良好的道德情操；誠(chéng)信也是一個(gè)陽(yáng)光燦爛的詞匯，當(dāng)誠(chéng)信充滿在我們工作與生活中，給人的感覺(jué)是舒暢、快樂(lè)和溫馨。

　　誠(chéng)信里面包含著人生的價(jià)值，包含著人性的美。是的，一個(gè)言必行，行必果的人，一個(gè)勿以惡小而為之，勿以善小而不為的人，他的所作所為如花開(kāi)綻放炫麗的色彩引人矚目，又如清甜的流水給人以心靈的滋潤(rùn)，我們尊重并贊美誠(chéng)實(shí)守信者，一個(gè)誠(chéng)信的人，他也許成不了大家崇拜的偶像，但他一定是大家所喜愛(ài)的人，對(duì)于那些表里不一，欺世盜名，唯利勢(shì)圖與損人利己的人，我們強(qiáng)烈地表示鄙視，由衷地表示憤恨?，F(xiàn)實(shí)生活中，有人爾虞我詐，有人敲詐勒索，有人坑蒙拐騙，還有人喪失良知。我們要和諧共存，我們要幸福地生活和開(kāi)心地工作，就離不開(kāi)彼此誠(chéng)信。

　　當(dāng)信用失去，榮譽(yù)死去了時(shí)，這個(gè)人就等于也死了，所以，我們需要誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是一種美德，我們需要享受別人給予自己守信的權(quán)利，因?yàn)檎\(chéng)信是一種責(zé)任。以誠(chéng)信為榮，應(yīng)該是我們共同追求并努力達(dá)到的一種行為目標(biāo)，也是一種精神境界與道德操守。讓我們彼此誠(chéng)信，而不只是一種良好的希望。